怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔邵阳学院是几本大学隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(s邵阳学院是几本大学hū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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