君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性人+工念什么 人工念什么姓非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？以及君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)的性什(shén)么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(人+工念什么 人工念什么姓yīn)此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资人+工念什么 人工念什么姓质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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