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  “一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”正确的(de)句子(zi)是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一(yī)山拦。

  出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平常,读(dú)来却有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程,以(yǐ)及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

  开头一句(jù),正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自(zì)诫,又(yòu)像是提醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭的坦易,与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗(piàn)了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行解释。

  本(běn)来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

  而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

  诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻,通过写山(shān)区行(xíng)路的感受,说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月(yuè),杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮,治(zhì)所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí),子规得得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙二年事(shì),当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春,诗(shī)人时年六十六岁。

  他外出途经松(sōng)源时,见群(qún)山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博士、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng),称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派,后学王(wáng)安(ān)石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

  政入万山(shān)围子里,一(yī)山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò),杨(yáng)万(wàn)里字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉(jí)水县)人。

  南宋杰(jié)出诗(shī)人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走在群山(shān)的(de)包(bāo)围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐(cān)。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不要觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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