九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。<外科鼻祖是谁？/p>

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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