社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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