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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián),给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人顿感承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思情趣盎然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认为是李白(bái)的(de)作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神(shén),对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材(cái),构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人(rén)世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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