杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译以及(jí)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译，七上杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)担(dān)心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行