赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则(z一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人é)简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人t="赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？ 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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