盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之(zhī)一的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā建军是哪一年)们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不(bù)是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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