徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎ部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些o)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三(sān)人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔(mó)就有点太部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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