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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(d什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ì)二天他什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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