徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得(dé)上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人(ré开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑4px;'>开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑n)成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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