杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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