十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(gu五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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