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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出(chū)现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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