祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shè辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ng)也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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