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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者十一(yī);

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽(suī)天地之大(dà),万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神(shén),其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝(zhī),虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不(bù)分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù),经(jīng)过(guò)树林,看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说(shuō):“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

  我立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面的断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵,为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成就(jiù),即使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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