非练1km等于多少米 1km是不是1公里实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的(de)。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么以及非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)是什么(me)意(yì)思网络用语，练实指的是什么，练(liàn)实是什(shén)么果实，练实图(tú)片等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)1km等于多少米 1km是不是1公里的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1km等于多少米 1km是不是1公里