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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以(yǐ)及画(huà)的(de)作者是(shì)谁?是哪个朝代(dài)的,画的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者(zhě)是(shì)谁(shuí),一年(nián)级画的作者是(shì)谁等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案:

画的(de)作(zuò)者是高鼎吗

  古(gǔ)诗(shī)画的作者不(bù)是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没(méi)有(yǒu)这首诗(shī)。此诗是题在王维(wéi)的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维(wéi)或者另有其人),但这首(shǒu)诗(shī)本身是从别人(rén)的诗改来(lái)的(de)。

  另(lìng)一种说(shuō)法,原(yuán)诗是(shì)南宋(sòng)僧人(rén)道川禅师的(de)作品(pǐn)。原文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水无声。春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体元平。如何(hé)言(yán)不会,只为(wèi)转分明(míng)。

画的(de)作者是(shì)谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维(wéi)出身河东(dōng)王氏,于开元十九年(731年)状元及(jí)第(dì)。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西(xī)节度使判官(guān)。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中、给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时,王(wáng)维被迫受伪(wěi)职(zhí)。

  长(zhǎng)安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多(duō)咏山水(shuǐ)田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

  书画特臻(zhēn)其(qí)妙,后人推其为南宗山(shān)水画之祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  著作(zuò)有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可(kě)是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗(shī)的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎(hū)首(shǒu)句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的第二句(jù)描(miáo)写的是“动境”,“无(wú)声”二字物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖更是用得极妙,诗人(rén)将无声和(hé)有(yǒu)声溶(róng)在一起(qǐ),构(gòu)成一个常(cháng)人无(wú)法言语的自然(rán)之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在那个(gè)最美(měi)的季(jì)节(jié)里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己的生(shēng)命(mìng)燃烧般(bān)的开到最美。

  美到(dào)极致后,飘(piāo)然而去。

  但此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图(tú),寄托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实(shí)在是太(tài)大了,他(tā)是盛(shèng)唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲(qū)》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演(yǎn)的(de)曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的乐师,可(kě)以(yǐ)打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能(néng)画的(de)不少(shǎo),但画到王维(wéi)这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但(dàn)能写到王维(wéi)这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高出(chū)一(yī)般(bān)画师的意(yì)境。

  他首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡,为后世(shì)文人画家所(suǒ)继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的绘画(huà)还是(shì)比较自负的(de),他不像(xiàng)阎立本,被当成画师就气急败(bài)坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前(qián)身(shēn)应画(huà)师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为(wèi)两大流派,一是以(yǐ)画院画(huà)家为(wèi)主(zhǔ)体的工细(xì)青绿(lǜ)山水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派(pài)。

  此派(pài)被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱(pǔ)》著(zhù)录有(yǒu)《山(shān)庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名诗人(一(yī)说唐(táng)代王(wáng)维或南宋川禅师(shī))创(chuàng)作的(de)一(yī)首(shǒu)五言(yán)绝(jué)句(jù)。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是自然(rán)景(jǐng)物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述(shù)其花开(kāi)四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗中(zhōng)多(duō)组反义(yì)词的(de)运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文(wén)

  在(zài)远处(chù)可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却(què)听不到(dào)流水(shuǐ)的声音。

  春(chūn)天过去了(le),但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上(shàng)的(de)鸟儿(ér)却没感到害怕(pà)。

  创作背景

  此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画(huà)之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有多种说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没(méi)有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是原(yuán)为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级(jí)小学语文等教(jiào)材中编入此诗(shī)时(shí),作者(zhě)一栏里即是“宋(sòng)·佚(yì)名”。

  画的作者是谁?是王维(wéi)的。关于画(huà)的作(zuò)者是谁以及画的作者(zhě)是谁?是(shì)哪个(gè)朝代的(de),画的作者(zhě)是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的(de)作(zuò)者是(shì)谁,一(yī)年级画的作者是谁等问题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案:

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全(quán)唐诗(shī)》,在王维的(de)名(míng)下,没有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有(yǒu)这首(shǒu)诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上,题诗(shī)人(rén)不可(kě)考(不(bù)知(zhī)是王维或者另有其(qí)人),但(dàn)这首(shǒu)诗本身是从别(bié)人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是(shì)南宋僧人道川禅师(shī)的作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近听(tīng)水无声(shēng)。春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平。如何(hé)言不会,只为转分明。

画(huà)的作者(zhě)是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维,唐(táng)朝诗人、画(huà)家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十(shí)九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗(yí)、监察御史、河西节度(dù)使判官(guān)。

  唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān),王维拜吏部(bù)郎中(zhōng)、给事中。

  安(ān)禄山攻陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄(zhuāng)信道,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与孟浩然合(hé)称物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖“王(wáng)孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南(nán)宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代(dài)表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却(què)没(méi)有声音。

  春天过去(qù),可是(shì)依旧有许多花草争奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的(de)第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗人将无声和(hé)有声(shēng)溶在一起(qǐ),构成一个(gè)常人无法(fǎ)言语的自然之声(shēng)。

  “春(chūn)去花(huā)还在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽(jǐn)情的开放,并最(zuì)终将自(zì)己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

  美到极(jí)致后(hòu),飘然(rán)而去。

  但此中(zhōng)花儿不谢(xiè),只因(yīn)在画中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名气实(shí)在是太大了,他是(shì)盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎足而(ér)三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了一(yī)千(qiān)多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常(cháng)上(shàng)演的曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画(huà)到王维这(zhè)个水平的不多(duō);古代画家能(néng)诗也(yě)的(de)不(bù)少,但(dàn)能写到王维这种境界(jiè)的也不(bù)多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高出(chū)一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩山水,一变魏(wèi)、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画(huà)家所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自己(jǐ)的绘画还(hái)是(shì)比较自负的,他不像阎(yán)立本(běn),被(bèi)当(dāng)成画师就气急败(bài)坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶(ǒu)被(bèi)世(shì)人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画(huà)分(fēn)为两大(dà)流派,一(yī)是(shì)以(yǐ)画院画家(jiā)为主体的工细青(qīng)绿山(shān)水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人(rén)野士(shì)为主体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗(zōng)”,以(yǐ)王维为(wèi)祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作(zuò)者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(一说唐代王(wáng)维或南(nán)宋(sòng)川禅师)创作的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞(zàn)叹的(de)却是一幅画。

  前两句写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟(niǎo)不(bù)怕人。

  四句诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运(yùn)用,使(shǐ)其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅(láng)琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在远处可(kě)以看见山有青翠的颜(yán)色(sè),在近处却(què)听(tīng)不到流水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人(rén)走近了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有(yǒu)多(duō)种说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在(zài)王维的(de)作品(pǐn),或在《全(quán)唐诗》都没有此(cǐ)诗(shī);一说是(shì)原(yuán)为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗(shī)的一部分;一说为(wèi)宋代佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海市(shì)一年级小学语(yǔ)文等教材中(zhōng)编入此(cǐ)诗(shī)时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

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