徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔无法企及是什么意思，不可企及是什么意思事(shì)件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和(hé)批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是(sh无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ì)没有依据的，就是(shì无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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