还记得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(虎门销烟发生在哪里me)回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说虎门销烟发生在哪里：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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