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一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向(xi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语àng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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