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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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