如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则不(bù)逊近则怨,前一(yī)句是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不恭等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么"text-align: center;">

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么