不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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