什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(ré雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间n)文主义道路。

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