还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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