社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也(yě)解(jiě)释不了的问题。最终也会除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如今的社(shè)会。但(dàn)是(shì)从中(zhōng)国古代(dài)的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过(guò)。只(zhǐ)不过都是私底下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢说这些就是真的不存在的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为(wèi)很神秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙的(de)传说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记(jì)载(zài)。又(yòu)或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和(hé)诗句中有不少对龙的(de)描(miáo)述。而(ér)且(qiě)日本的博物(wù)馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也(yě)发表了自己(jǐ)的想法和看法。其(qí)实归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖天(tiān)池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之(zhī)后(hòu)并没(méi)有什么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大(dà)众。而事实真的是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们自己对自己的(de)说法也(yě)是模(mó)棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了(le)科(kē)学的尽(jǐn)头就(jiù)是(shì)鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着科学(xué)的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一(yī)直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在公(gōng)元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不承(chéng)认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发展。反而用信(xìn)仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和内心的(de)一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如(rú)果从国(guó)家层面承认一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗要进步和发展吗？

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