皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依止正道而得(dé)解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德(dé)和(hé)行为上，都已(yǐ)经达到(dào)彻底(dǐ)的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标(biāo)是让(ràng)自(zì)己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依(yī)也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到(dào)最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著(zhù)作(zuò)，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即(jí)为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教(jiào)对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修成(chéng)正果的决(jué)心。佛教是释(shì)迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行(xíng)圆满的(de)人的称呼(hū)。

皈依佛门指结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少正式成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿参加定期的佛(fú)事活动了(le)。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空(kōng)性及趣入空性的中(zhōng)道(dào)；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即(jí)无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的(de)最(zuì)终(zhōng)目标是非常难以达到的(de)，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想要(yào)得到最(zuì)高的(de)目标。不管有(yǒu)没(méi)有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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