然则全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石(shí)，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèn板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示g)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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