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　　“无功不受禄(lù)”下(xià)一(yī)句是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不(bù)可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他(tā)那(nà)里去(qù)封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一(yī)下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不(bù)是有求于国君，完(wán)全是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子(zi)说：“我(wǒ)听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什么意(yì)思 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄(lù)”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那(nà)里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收(shōu)入(rù)，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受(shòu)，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么(me)不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；给人(rén)家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元前450年—公元du前(qián)375年即(jí)战国(guó)年(nián)间，享年75岁），战国(guó)前期道(dào)家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前(qián)启后的重要传(chuán)承(chéng)人物。

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