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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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