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什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(l什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。