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寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册

　　三年级(jí)下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不到别(bié)人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自(zì)己原有(yǒu)的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但(dàn)学得不(bù)像，而且把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬(pá)着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权(quán)势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各(gè)种野兽的(de)首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在(zài)你前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面，观(guān)看(kàn)各种野(yě)兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的，所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百步而(ér)射(shè)之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子(zi)一(yī)样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻毫无必要(yào)的(de)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌(tā)下(xià)来，自己无处安(ān)身，以致吃(chī)不下(xià)饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读(dú)的(de)寓(yù)言(yán)故事有哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu)：《克(kè)雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻讲述了一(yī)个个(gè)深刻描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如何为人处(chù)世，还影射了(le)当时的社(shè)会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲(zhé)理，告(gào)诫人们如何正确为人(rén)处事(shì)，给人们(men)带来了深刻的(de)智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于公元(yuán)前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授流(liú)转下(xià)来(lái)，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续(xù)发现的(de)古希腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教(jiào)人(rén)处世原则，揭(jiē)示出(chū)生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集(jí)，是世界范围(wéi)内流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术价值。

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