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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

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  公生明(míng)廉(lián)生(shēng)威的(de)意(yì)思是为官(guān)公正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓中树立威信。

  据王(wáng)克煜等(děng)学(xué)者考证这是一则明(míng)清(qīng)官吏引以自戒的座右铭,出自(zì)明朝(cháo)山(shān)东巡抚年富之手。

  最(zuì)先立此言为碑的明代泰(tài)安知(zhī)州顾景祥一生为官清正(zhèng)廉明。

  后山东巡抚年(nián)富(fù)用楷体书(shū)《官箴》刻石,作为自己(jǐ)为官清正廉明,刚(gāng)直不(bù)阿的座右铭。

  朱镕基同志曾(céng)在多(duō)次讲(jiǎng)话中引用这段名言。

  原(yuán)文:吏不畏(wèi)吾严(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

  廉则吏不(bù)敢慢,公则(zé)民不(bù)敢欺。

  公生(shēng)明,廉(lián)生威。

  释义(yì):官(guān)吏(lì)不怕我严(yán)厉,而害怕(pà)我廉(lián)洁。

  百姓不服(fú)我的才能,而(ér)服我的公正。

  为(wèi)政清廉,官(guān)吏就不敢(gǎn)有所(suǒ)怠慢;

  办事公正,百(bǎi)姓就不(bù)敢有所(suǒ)欺(qī)瞒(mán)。

  为官公正(zhèng),才能(néng)使(shǐ)政(zhèng)治(zhì)清明;

  为官清廉(lián),才能在百姓中树立威信。

公生明,廉(lián)生(shēng)威是什么意思?

  这里(lǐ)所(suǒ)说的公(gōng),简单(dān)理(四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法lǐ)解就是(shì)以(yǐ)公心取(qǔ)得下级(jí)或同级的信(xìn)任。

  领导进(jìn)行决策和处(chù)理事情的(de)前提之(zhī)一就是从绝大多(duō)数人的利(lì)益(yì)出发,为(wèi)大多数(shù)人说话,立(lì)场公正(zhèng),不偏不倚。

  这(zhè)种处事(shì)态度,必然(rán)受到广大(dà)群众的拥护,威(wēi)望(wàng)由此而生。

  领导除加(jiā)强(qiáng)道德修养和(hé)能力(lì)锻炼之外,还必(bì)须掌好权(quán),用好权(quán),一言出而万民齐。

  待人处(chù)事不公,即(jí)四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法使本事再大,能(néng)力再强,领(lǐng)导也会(huì)丧失(shī)其影响力和感召力,群众也会不买账。

  因(yīn)此(cǐ),领(lǐng)导必须(xū)加强自(zì)身(shēn)修(xiū)养,以公(gōng)正得民颤正隐(yǐn)心,以身正树公正,努力建立起鱼水情(qíng)深(shēn)的上(shàng)下级关(guān)系。

  廉洁(jié)向来是为人尊(zūn)崇的一种美(měi)德,在我国历史上,几乎各个朝代(dài)的(de)为(wèi)官之道都有(yǒu)“廉”的(de)要求。

  虽(suī)然(rán)真正做到者不多,但凡是(shì)为人敬仰(yǎng)的清官,无一(yī)不是(shì)廉(lián)洁自律的(de)。

  “廉生威”,表现为廉洁清租榜样作用所产(chǎn)生的(de)吸引力、凝聚(jù)力和号召力。

  领导应是(shì)廉洁(jié)自律,率先(xiān)垂范的。

  许多优(yōu)秀领导(dǎo)一(yī)生(shēng)洁身自好,廉洁奉公。

  这种(zhǒng)廉洁榜(bǎng)样茄厅的作用是无穷(qióng)的。

  “公(gōng)生明、廉生(shēng)威”。

  廉洁是每个领导的天职(zhí)和道(dào)德(dé)的(de)重要体现(xiàn),更(gèng)是对领导的起码(mǎ)要求。

  廉洁就是(shì)经(jīng)济(jì)上清廉,在品德(dé)上端正,在经济生活和精神生活(huó)中(zhōng)做(zuò)到一尘不染。

  如果领导做不(bù)到这一点,那(nà)么他在(zài)下属(shǔ)面前就不能树起自己(jǐ)的(de)威(wēi)望(wàng)和威信。

  领导还(hái)要靠自己的成绩为自己壮威。

  创实(shí)绩,留业绩,这(zhè)是领导发展事业的落脚点,是(shì)下属评价(jià)领导的重(zhòng)点,也是一个(gè)领(lǐng)导多方面素质的综合体(tǐ)现。

  领导(dǎo)把一(yī)个单(dān)位的(de)工作搞好了,下级自然会认(rèn)为你(nǐ)有本(běn)事,是好领导。

  下属最重(zhòng)实效,领导光是洁身(shēn)自(zì)好,不干工作,或整天忙忙(máng)碌碌(lù),没业绩,下(xià)级充其量说你(nǐ)是(shì)“好人(rén)”,决不(bù)会说你是好官。

  作为(wèi)领导,千道(dào)理(lǐ)、万道理(lǐ),业绩(jì)才是(shì)硬道理。

  如果业绩平平,山河依(yī)旧,甚至(zhì)成事不足,败事有余,不仅无(wú)威(wēi)望可(kě)言,还要(yào)被群众(zhòng)责骂。

  领导的实(shí)绩不只(zhǐ)是关(guān)乎个人形(xíng)象,更是(shì)凝聚人心的关键(jiàn)。

  领导的威望(wàng),在很大程度上取决(jué)于你为单位创造了多大(dà)的财(cái)富,业绩非常大,那么,你就自然而然地赢得了大家的仰慕。

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