怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

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　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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