四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的(de)生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世(shì)界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)，代表人(rén)物(wù)是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪(jì)下半期(qī)和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是(shì)波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)；自(zì)二(èr)十(shí)世(shì)纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出(chū)的。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字p>

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自(zì)己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西(xī)，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它(tā)知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括人(rén)类的(de)认(rèn)知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论认为一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对(duì)性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思(sī)考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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