十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wà黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ng)月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。<黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗/p>

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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