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学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分

学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周王的(de)统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身(shēn)就是(shì)因为自身(shēn)地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历史背(bèi)景

  (一)西学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分周(zhōu)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度(dù)和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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