割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

蒙古女人为什么不能碰>割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚蒙古女人为什么不能碰 line-height: 24px;'>蒙古女人为什么不能碰(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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