死(sǐ)人体(tǐ)重(zhòng)实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医(yī)学杂(zá)志(zhì)上发(fā)表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象是六个(gè)奄奄(yǎn)一息的(de)病(bìng)人，在他们死后的(de)那一(yī)霎那(nà)的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未(wèi)发(fā)生可以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜(dù)格尔通过这次(cì)实验得出了一(yī)个(gè)结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通过对六(liù)个病人(rén)的实验就得出这(zhè)样(yàng)的(de)结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多(duō)样(yàng)的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当(dāng)然是不(bù)能(néng)够(gòu)的，人(rén)生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的(de)意义，有些人甚至迷(mí)失在生命(mìng)的(de)意(yì)义当中选择(zé)了(le)自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅仅是物(wù)质生(shēng)活的繁荣，还(hái)有就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越来越多(duō)的人都(dōu)是(shì)生活在(zài)网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那(nà)样的真实(shí)。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们(men)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)时候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事(shì)情，都(dōu)是在(zài)被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们(men)的灵魂(hún)都不一(yī)定能够自己做主。没有人知道(dào)死之后的事情，所以才(cái)会有各(gè)种各样(yàng)的(de)假说(shuō)，并且看上去还非(fēi)常(cháng)合理，关键(jiàn)就看人(rén)们能(néng)不能接受(shòu)。

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