九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公撒贝宁个人资料简历派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本撒贝宁个人资料简历(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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