橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关于手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸气的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州,少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光,李白诗(shī)词将进酒等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn),善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素(s始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ù)材,构(gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

评论

5+2=