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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实际(jì)含(hán)义(yì)无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致(zhì)心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人(rén)往生西方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同(tóng)，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无量。

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