社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅(t七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数īng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数