释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的人(rén)，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过释明(míng)心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一(yī)点(diǎn)不同，毕(bì)竟(jìng)他有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

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释(shì)明心

本来出(chū)家的人(rén)对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像(xià语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ng)打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

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