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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。