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这是(shì)牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第(dì)一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花(huā)费(fèi)这么(me)多(duō)精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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