赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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