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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

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人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(c导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗hū)来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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